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El análisis del cuadro ‘L’Homme Postmoderne’: más de 40 artículos sobre la obra del pintor Camaró

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El análisis de diferentes intelectuales de nuestro país en el libro ‘L’Homme Postmoderne’, sobre la obra del pintor internacional, Antonio Camaró se presentará próximamente en Madrid y Valencia.

Nuestro breve análisis de la obra:

Mi buen amigo Antonio Camaró, pintor reconocido de España terminó su proyecto soñado, ´L´Homme Postmoderne´, un libro que analiza hombre moderno y posmoderno. Tony reunió un grupo de eruditos e intelectuales de Europa usando su pintura “El Hombre Kantiano” como punto de partido para su reflexión escrita. La pintura fue inspirada en un curso que tuvimos con Tony y su Esposa sobre el Arte, la Biblia y la Cosmovisión. Tony fue tan impactado por la influencia negativa de Kant sobre el mundo moderno y hasta el día de hoy que pintó “El Hombre Kantiano”  como burla artística y crítica del impacto  Emmanuel Kant sobre la humanidad.

La influencia de Kant hasta el día de hoy sobre el pensamiento moderno y postmoderno es asombrosa. La vemos en su hijo “espiritual” Hegel, en Soren Kirkegaard el padre del existencialismo religioso,  en el existencialismo secular de hombres como Sarte, Camus y Heidiggger,  en el filósofo Pruso Schopenhauer, en la filosofía de la ciencia moderna, y especialmente en la teología de los teólogos modernos como Friedrich Schleiermacher y después en los  neo-ortodoxos como Rudolph Bultman, Reinhold Neihbur y Carlitos Barth.  Sobre todo lo vemos en la marginalización total del CONOCIMIENTO Bíblico – Cristiano por la epistemología de los científicos seculares, por los ateos y por los élites políticos. Kant creo un dualismo ético y epistemológico absoluto que cortó la cuerda umbilical del  el hombre moderno de la creación de Dios (el Cosmos)  y de la posibilidad de tener cualquier conocimiento válido de Dios, del cielo y de la realidad y la verdad del mundo espiritual.

Su influencia ha sido contundente y maligno en sumo grado en mi opinión. Sin embargo nosotros los cristianos tenemos conocimiento válido del mundo exterior de la creación y del mundo invisible. Todo conocimiento válido empieza con Dios y Dios es el universal concreto que  nos garantiza el CONOCIMIENTO válido de ambos piso, el  mundo de los fenómenos y el mundo del noúmeno. El pobre hombre moderno con su fe y religión humanista ya no tiene conocimiento y certeza  DE NADA sin Dios. Desde Hume y peor con Kant hemos perdido la mera posibilidad de conocimiento válido de los objetos de la creación de Dios. El hombre en su altivez  declara “que el entendimiento  no deriva sus leyes (a priori)  para la naturalez, sino las prescribe a la naturaleza.”    Kant en su prefacio a su segunda edición de su “Crítica de la Razón Pura”  dijo… “Hasta ahora hemos asumido que todos los nuevos conocimientos deben conformarse a los objetos. Pero todos los esfuerzos para extender nuestro conocimiento a los objetos por medio de establecer algo con respecto a ellos a priori, por medio de conceptos, sobre esta base ha terminado en fracaso. Debemos entonces hacer la prueba para ver si no tendríamos más éxito en las tareas de la  metafísica SI SUPONEMOS QUE LOS OBJETOS DEBEN CONFORMARSE A NUESTRO CONOCIMIENTO”.  El hombre ahora toma el lugar de Dios y es EL QUE IMPONE SOBRE LA CREACION SU PROPIA TRASCENDENCIA.  ¡EL UNIVERSO TIENE QUE CONFORMARSE A NUESTRO CONOCIMIENTO!  Y así nace en forma exaltada el HUMANISMO MODERNO  ALTIVO Y ARROGANTE de la ilustración.

Pero la Biblia, el CONOCIMIENTO REVELADO que Dios ha dado al hombre desde el cielo (el noúmeno de Kant) dice “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, VISIBLES (¿el mundo de los fenómenos) e INVISIBLES (¿el noúmeno de Kant?); sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.”   Nuestra meta como Iglesia y en Cristo debe ser derribar, arrastrar al suelo, derrocar, arruinar, anular, borrar, arrancar y destruir estas filosofías tan venenosas y destructivos para la humanidad que son criaturas de Dios.

 

Fuente: El análisis del cuadro ‘L’Homme Postmoderne’: más de 40 artículos sobre la obra del pintor Camaró – Cultur Plaza

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